Вечером 6 января настоятель Свято-Амвросиевского прихода архимандрит Амвросий (Макар) совершил всенощное бдение праздника Рождества Христова. Поздним вечером поздравить настоятеля и прихожан с Рождеством Христовым в наш храм пришел архиепископ Милана монсиньор Марио Дельпини, в сопровождении директора отдела славистики Амвросианской библиотеки монсиньора Франческо Браски и ответственного за межцерковный диалог миланской архидиоцезии диакона Роберто Пагани.
7 января, в праздник Рождества Христова о. Амвросий совершил ночную Божественную литургию. За рождественской литургией вместе с общиной молился вицеконсул Российской Федерации в Милане Платон Николаевич Рацкевич.
После чтения Евангелия о. Амвросий прочитал «Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви»: «Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова: праздником рождения по плоти от Духа Святого и Пречистой Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ныне мы призываем всех людей вместе с Церковью прославить Творца и Создателя словами: «Пойте Господеви вся земля» (ирмос 1-й песни канона Рождеству Христову).
Любящий Свое творение Всеблагой Бог посылает Единородного Сына – долгожданного Мессию, дабы Он совершил дело нашего спасения. Сын Божий, сущий в недре Отчем (Ин. 1, 18), становится Сыном Человеческим и приходит в наш мир, чтобы избавить нас Своей кровью от греха и чтобы жало смерти больше не страшило человека.
Мы знаем, что поклонившиеся Христу волхвы принесли Ему дары. Какой же дар мы можем принести Божественному Учителю? Тот, о котором Он Сам нас просит: «Отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои» (Притч. 23, 26). Что значит отдать сердце? Сердце – это символ жизни. Если оно перестает биться, человек умирает. Отдать сердце Богу – значит посвятить Ему свою жизнь. Это посвящение не требует от нас отречения от всего, что у нас есть. Мы призваны лишь удалить из сердца то, что мешает Божиему присутствию в нем. Когда все помышления заняты лишь собственным «я», когда в сердце нет места ближнему, тогда и Господу нет в нем места. Присутствие же ближнего в сердце зависит прежде всего от нашей способности переживать боль другого человека и откликаться на нее делами милосердия.
Господь требует от нас наблюдать пути Его. Наблюдать пути Божии – значит видеть Божественное присутствие в своей жизни и в человеческой истории: видеть проявления как Божественной любви, так и Его праведного гнева.
Минувший год в жизни нашего народа был наполнен воспоминаниями о трагических событиях XX века и начавшихся гонениях на веру. Мы вспоминали подвиг новомучеников и исповедников, стойко засвидетельствовавших свою преданность Христу. Но даже в это грозное для страны время Господь явил нам Свою милость: после вынужденного двухсотлетнего перерыва было восстановлено Патриаршество в Русской земле, и Церковь в тяжелую годину испытаний обрела в лице святителя Тихона, избранного Предстоятелем, мудрого и мужественного пастыря, усердными молитвами которого пред престолом Всевышнего Творца наша Церковь и народ смогли пройти чрез горнило испытаний.
Сейчас мы переживаем особый период: скорби не ушли из мира, ежедневно мы слышим о войнах и о военных слухах (Мф. 24, 6). Но сколько же любви Божией изливается на род людской! Мир существует вопреки силам зла, а человеческая любовь, семейные ценности – вопреки невероятным усилиям окончательно их разрушить, осквернить и извратить. Вера в Бога жива в сердцах большинства людей. А Церковь наша, несмотря на десятилетия гонений в недавнем прошлом и на запущенные механизмы подрыва ее авторитета в настоящем, была, остается и всегда будет местом встречи со Христом.
Верим, что, пройдя через нынешние испытания, народы исторической Руси сохранят и обновят свое духовное единство, станут материально процветающими и социально благополучными.
Рождество Христово является центральным событием человеческой истории. Люди всегда искали Бога, но во всей возможной для нас полноте Создатель открыл Себя – Триединого Бога – роду человеческому только через воплощение Единородного Сына. Он приходит на грешную землю, дабы соделать людей достойными благоволения Отца Небесного и положить твердое основание мира, заповедав: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14, 27).
Да будет этот год для народа нашего, для народов исторической Руси и всех народов земли годом мирным и благополучным. Пусть родившийся в Вифлееме Богомладенец поможет нам обрести надежду, побеждающую страх, и через веру почувствовать силу преображающей человеческую жизнь Божественной любви. Аминь. Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси. Рождество Христово 2017/2018 г. Москва».
После чтения Рождественского послания Святейшего Патриарха Кирилла о. Амвросий попросил вице-консула П. Н. Рацкевича поздравить прихожан с праздником Рождества Христова. Платон Николаевич с радостью, поздравляя молящихся с Рождеством, пожелал им Божьей помощи, добра и благоденствия. О. Амвросий поблагодарил высокого гостя за рождественское поздравление и пожелание и попросил передать генеральному консулу РФ в Милане А. Б. Нуризаде поздравления с Рождеством Христовым нашей общины.
По окончании богослужения о. Амвросий поздравил прихожан с торжествами Рождества Христова и попросил их сердечно славить родившегося в Вифлееме Богомладенца. После этого о. Амвросий пригласил всех на праздничную рождественскую трапезу, во время которой прихожане разговлялись и пели колядки и рождественские песнопения на русском, украинском, молдавском и итальянском языках.
Утром в день праздника Божественную литургию совершил прот. Иоанн Фрунзе. После Божественной литургии о. Амвросий поздравил всех с Рождеством Христа Бога и Спаса нашего в Вифлееме со словами:
«Поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с торжеством Рождества Христова. Это неизреченное торжество боговоплощения Сына Божьего, Который принял человеческую плоть, стал подобным нам, и не просто подобным, а как и мы, маленьким Младенцем и, к тому же, рожденным в вертепе, лежащим в яслях. Господь настолько любит нас, что приходит на нашу землю, чтобы быть с нами.
Рождество Христово — это Господь с нами. Господь хочет быть всегда в нашем сердце, как мы поем на повечерии праздника: «С нами Бог, разумейте языцы и покоряйтеся, яко с нами Бог!».
И мы слышали в сегодняшнем послании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в котором он ставит вопрос: что такое сердце? А сердце — это сама жизнь в Боге, и сердце наше должно избавиться от того, что не дает в нем Богу пребывать, как говорит Святейший.
В сердце нашем должно быть место для ближнего. Если в нем нет места для ближнего, то и для Бога в нем места нет. Любовь должна быть, царствовать в нашем сердце. А любовь всех благословляет, всех обнимает, всех любит, все терпит, все переносит, как апостол Павел нас учит в своем «гимне любви». Она, любовь в нашем сердце, способна на все. Все способна совершить и сделать нас радостными и благодарными Богу.
Для этого Христос Спаситель рождается, лежит в вифлеемских яслях, чтобы наполнить наше сердце любовью, силой, тем, для чего человек создан.
И как не хватает любви в нашем сердце! Как мы страждем от этого, как мы всем недовольны, как все не так для нас, как хочется нам все изменить! А любовь в сердце никогда этого не допускает. И более того, оно может все претерпеть.
Для этого Христос Спаситель пришел, чтобы изменить наши сердца и наполнить их любовью, с радостью всех принимать, всех благословлять. Любовь — это такая сила души, которая никак и ничем не может быть преодолена. Наоборот, она все побеждает.
Христос Спаситель пришел к нам Богомладенцем, чтобы напомнить, что может наше сердце быть наполнено любовью и нести нам неизреченную радость на всех путях нашей жизни. Любовь — это та сила, которая помогает нам по заповеди Христовой принять любую обиду, все трудности наших отношений с ближними, и сиять в этом мире. И вот, родившийся Богомладенец лежит в яслях для того, чтобы дать нашему сердцу этот неизреченный дар любви».
