23 февраля, в Неделю мясопустную, о Страшном Суде, на Свято-Амвросиевском приходе была совершена Божественная литургия.
В дневном евангелии прозвучал рассказ Спасителя о Страшном Суде: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25: 21-46).
После чтения Евангелия архимандрит Амвросий (Макар) произнес проповедь:
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа !
Придите, благословенные Отца Моего, унаследуйте Царствие Небесное, уготованное вам от сложения мира, – говорит Господь праведникам, которых Он на суде Божьем отлучит от неправедных людей. Этими словами Христос Спаситель нам напоминает, что есть главное в нашей жизни, чтобы быть благословенными Отцом Небесным. Кто же эти благословенные? Господь нам говорит дальше в Своем повествовании о Страшном Суде Божием. Господь на суде этим благословенным праведникам скажет об их жизни, благословенной и доброй, в которой они совершали все по любви к ближнему. Он им прямо говорит: вы Мне послужили. Когда Я был голоден — накормили Меня, когда Я жажду имел — напоили Меня, когда Я был странником — Меня приняли, когда Я был нагим — Меня одели, когда Я болел — ко Мне пришли, когда Я был в темнице — вы посетили Меня. И праведники с удивлением будут спрашивать: Господи, когда же мы Тебя видели в этих нуждах и Тебе послужили? И Господь им говорит: все, что вы сделали ближним, вы сделали это Мне.
Этим Господь нас призывает к добродетельной жизни, к жизни в любви и внимании к ближнему, к жизни, в которой мы можем разделить свое сердце с ближним и, жертвуя себя ему, можем жить во Христе. И другого пути жизни во Христе нет, потому что Христос к нам приходит через ближнего. Он в каждом ближнем. Он сегодня нам напоминает: как мы к ближнему относимся, так мы относимся к Нему. И с кем бы мы ни встретились, с какой нуждой в человеке, это Христос к нам пришел, и Он взывает к нашему сердцу: всякая нужда, всякая трудность у ближнего должна быть разделена нами, потому что мы со Христом ее делим. И мы не можем, веря во Христа, слушая Его, надеясь на Него, обойти это условие нашей жизни в Нем. Ибо Он нас призывает к этому и напоминает, что Он пришел именно для этого, чтобы мы любили ближнего, чтобы мы переживали вместе с ним его трудности, чтобы мы не обходили его, а наоборот, ему помогали.
Ибо Господь этого хочет, ибо в этом заключается сама любовь. Любовь ведь не может не обратить внимание на того, кто ждет ее, кто нуждается в ней, кто на нее надеется, кто ее ищет. И Господь посылает нас к этим людям, чтобы эта любовь действовала. Вера без дел мертва есть, напоминает нам апостол Иаков. Если мы будем обходить всякие трудности, в которых можем участвовать у ближнего, мы обходим Христа. Ибо Он там. Он не там, где нас не ждут, не нуждаются в нас, а Он там, где именно мы нужны, где наша любовь нужна, где нашу любовь ждут.
К этому нас сегодня Господь призывает. И апостол Иоанн Богослов нам напоминает: если мы говорим, что мы любим Бога, а ближнего не любим, — мы лжем, потому что как можно любить невидимого Бога, и не любить ближнего, которого мы видим! Господь, уча нас этой деятельной любви, напоминает: если мы не обратим на это внимание, то уподобимся тем людям, которые этой любви не имеют, которые будут осуждены, которые будут поставлены по левую сторону и к которым Господь обратится с другими словами: идите от меня, проклятые, к диаволу, и к тому, что он унаследовал.
Это действительно ужасно в жизни человека, быть отвергнутым Богом. И наше сердце сегодня, слушая это описание Христом Господом последнего Страшного Суда, должно убояться этой участи, когда Господь нам напоминает: если мы будем невнимательны к нуждам ближнего, к тому, что от нас ближний ждет, мы невнимательны к Нему, мы Его отвергаем. Мы проходим мимо того, в ком Христос прибывает. Это действительно ужасно. Господь нам сегодня напоминает об этом, чтобы настроить наше сердце на внимание к ближнему, потому что Он в нем.
Христос ждет нас. Эта тайна прихода к нам Христа Спасителя в трудностях ближнего, действительно, является глубиной божественной любви. Ведь Господь – Сама Любовь, Он всемогущ, Он все может нам дать. Но если любви мы не будем иметь, будет пустым наше сердце. Напоминает нам ап. Павел в гимне любви: что бы мы ни делали в своей жизни великого, даже веру имея, что горы переставляет, если любви мы не имеем – пустое наше сердце, ничтожное, ничего не имеющее, кимвал звучащий, сама пустота.
Это напоминает нам сегодня Господь, чтобы наполнилось наше сердце любовью, состраданием к ближнему, участием в его нужде, потому что там Господь, и именно Он приходит к нам в этом. Он нам сегодня говорит: Я был в нем, в том, кто ждал нашей любви, нашего внимания, нашего ответа, нашего сердца.
Пусть Господь, Любовь наша, даст нашему сердцу это желание обрести это внимание к ближнему, желание разделить свою жизнь с ним. Ведь действительно, к чему нужна жизнь, если она не делит себя с другим, именно с тем, который имеет нужду, который ждет этой любви.
Пусть Господь даст нашему сердцу желание наполнить себя неизреченностью любви, чтобы она нас вела в нашей жизни, чтобы она была содержанием нашей жизни. И тогда мы будем всегда отдавать себя ближнему, будем его любить, потому что мы любим Христа. Если мы любим Христа, то, естественно, мы будем любить того, в ком Христос приходит к нам.
Это таинство любви — самое великое в нашей жизни. Если наше сердце не наполнится этим желанием отдать себя ближнему, разделить себя с ним — останется пустым. И действительно, жизнь наша печальна, потому что не имеет никакого смысла. Жизнь имеет смысл, когда сердце наше отдано другому, потому что там Господь, потому что Он Сам Себя отдает человеку. Он пришел на эту землю для того, чтобы быть распятым, умереть на Кресте, за того же ближнего, в котором Он теперь к нам приходит.
И пусть это таинство любви возрадует наши сердца и, наполняя их, пусть сделает нашу жизнь именно таковой, о которой мы слышали в сегодняшнем евангельском чтении. Жизнью, которая служит Христу, жизнью, которая Его ищет и видит свою жизнь и смысл в Нем, в этой любви, которая является одной радостью, потому что наполняет наше сердце, и оно не может не радоваться, не может не благодарить Бога, потому что оно уже слышит: придите, благословенные Отца Моего, унаследуйте Царствие Небесное, уготованное вам от сложения мира. Такое сердце это уже слышит и этому радуется. И наоборот, когда наше сердце черство, не видит ближнего, оно не только пустое и бессмысленное, но и слышит эти грозные слова Господа нашего: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.
Это действительно должно нас, дорогие братья и сестры, научить, как важно обретать любовь в своем сердце, жить ею и радоваться о Господе, Который нам говорит: придите благословенные Отца Моего, унаследуйте Царствие Небесное, уготованное вам от сложения мира.
