5 апреля, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста) на Свято-Амвросиевском приходе была совершена Божественная литургия и молебен перед иконой Пресвятой Богордицы «Аз есмь с вами и никто же на вы».
Дневное Евангелие повествовало об исповедании апостолом Петром Иисуса Христа Мессией: «И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос. И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мк. 8: 27-31). После евангельского чтения настоятель архимандрит Амвросий (Макар) произнес проповедь: 
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Кого мя глаголют человецы быти, — спрашивает Господь наш Иисус Христос Своих учеников перед Своими страданиями. И ученики отвечают, как люди говорят о Христе. Одни говорили, что это воскрес Иоанн Креститель, который действительно был велик в глазах народа. Другие говорили, что это Илия пришел, о котором помнили в израильском народе хорошо, а третьи говорили, что это, наверное, один из пророков величайших, который пришел к ним, чтобы возвестить истину, чтобы помочь им жизнь вести по-Божьему. Но затем спрашивает Христос учеников Своих: а вы, как скажете, что ответите на этот вопрос, кто Я? И апостол Петр, который всегда был среди апостолов более уважаемым и более знающим о всем, отвечающим от лица всех апостолов, говорит: Ты для нас Христос, Мессия, Который пришел спасти людей. Но Господь говорит ему никому об этом не говорить, потому что много Ему придется пострадать, быть униженным от фарисеев, книжников и старцев, и быть убитым и воскреснуть.
Господь говорит апостолам не возвещать людям, что Он – Христос Мессия. Почему же? – потому что люди привыкли в Мессии видеть силу Божью, Всемогущего Бога. Они же увидят Его на кресте распятым и усомнятся, не поверят, что Он Мессия. Своих учеников Христос Спаситель готовит к Своей смерти, чтобы они не усомнились, что Он – Сам Господь, пришедший на эту землю, чтобы пострадать за людей.
Это великая тайна Божьей любви, которая воспринимается только сердцем кающимся и обретающим любовь, сердцем, которое тоже жертвует собой, тоже отдает себя ближнему. Ведь Господь учеников именно этому учит, говоря: нет большей любви, как та, когда человек отдает свою жизнь за своих друзей. Господь учит учеников Своих тому, что Он пришел на эту землю не для того, чтобы показать, что Он Всемогущий Бог. Он и так является им, и все видели, и все прославляли Христа Бога, творящего великие чудеса, видели в Нем Самого Господа по Его делам, по тем исцелениям, воскрешениям мертвых, изгнаниям бесов, которые происходили на глазах у народа. Но Господь пришел не только для этого, Он пришел, чтобы пострадать за наши грехи.
Мы сегодня празднуем субботу акафиста, Похвалу Пресвятой Богородицы, в котором описывается эта тайна пришествия Господня в этот мир, для того, чтобы быть с людьми. Пречистая Дева Мария, как мы сегодня поем, вместила Невместимого, Господа Слово в Своем чреве. Об этом Церковь сегодня поет, возвещая человечеству, что Господь умалил Себя, чтобы родиться в образе раба и затем жить среди людей, учить их, пострадать за них на Кресте и воскреснуть. Об этом сегодняшний праздник нам возвещает, что Господь пришел к нам через Пречистую Деву Марию, чтобы научить нас любви своей, той любви, которая жертвует себя ближнему, научить той любви, которая живет не для себя, а для Бога и ближнего. Господь взывает к нашему сердцу, говоря о любви к Богу всем сердцем, всей душой, всей крепостью своей, всем помышлением своим. И к ближнему надо относиться с такой же любовью, с которой мы относимся к себе, с такой же внимательностью, таким же терпением, с таким же прилежанием.
Господь пришел на эту землю, чтобы любовь вселить в сердца человеческие. Он не пришел лишь для того, чтобы мы Его прославили как Бога и остались со своими черствыми сердцами. Он пришел, чтобы изменить наше сердце, вселиться в него, чтобы оно наполнилось неизреченной любви, и за эту тайну пребывания в Боге нашего сердца мы благодарим Пресвятую Богородицу, смиренную и кроткую Деву Марию, Которая родила нам Христа Бога, Который является не только всемогущим Богом, но и Богом, любящим каждого из нас. Он является Тем, Кто отдает Себя за наши грехи, чтобы научилось наше сердце любить, чтобы оно возвещало всему миру, что Христос Господь – это Тот, Который не только учит нас жизни по воле Божьей, а и помогает нашему сердцу эту волю Божию исполнить, очищает наше сердце, помогает нашим душам искать жизни в Боге, терпеливой, кроткой, смиренной жертве себя другому.
Об этом нам возвещает Пресвятая Дева Мария, Которую мы сегодня славим в эту акафистную субботу, и благодарим Ее, что мы можем, как апостол Петр, сказать от сердца, от его глубины Господу, что Он есть Христос, Который пришел на эту землю, чтобы умереть за меня, за мои грехи, за мои слабости, за все то, что я по своей грешной воле, по своей гордости, по своим страстям допускаю в своей жизни. Господь пришел, чтобы укрепить наше сердце, особенно теперь, в преддверии великих дней Страстной недели. Мы все больше и больше входим в эту тайну, кто есть Христос для нас, как и для апостола Петра. Почему он сказал: Ты еси Христос? Почему апостол Петр так глубоко это исповедовал в своем сердце? – Потому что Христос исправил его сердце, его сердце было отадно Ему, его сердце Его любило и все совершало угодное Ему, своему Творцу.
И апостол Петр сегодня, исповедуя Христа Господом, зовет и нас, дорогие братья и сестры, чтобы мы не просто величали Христа Господа как Бога Всемогущего, но чтобы наше сердце исповедовало Его так же, как апостол Петр, ибо он исповедал Господа, пришедшего к нашему сердцу, к нашей душе, к нашему уму, ко всем силам нашей души, чтобы пойти с нами среди искушений, испытаний, соблазнов этого мира. Он пришел для этого, и мы славим Пресвятую Деву Марию, Которая дала нам Господа, идущего на Голгофу, на крестную смерть ради наших слабостей, ради наших падений, которых много в нашей душе, в нашей жизни. Но мы знаем, что есть у нас Господь Христос Бог, Который пришел к этим нашим слабостям, нашим немощам, чтобы быть в них, чтобы мы как апостол Петр исповедали: Ты еси Христос, Сын Бога Живаго, Ты еси Тот, Кто любит меня и отдает Себя за меня, чтобы мое сердце укрепилось в Тебе, любило Тебя и ближнего, и славило своего Творца, и пребывало в Нем.
