В воскресенье 2 февраля, в день памяти преподобного Евфимия Великого, который, подобно Антонию Великому в Египте,  несколькими десятилетиями позже стал вдохновителем и основоположником широкого монашеского движения в Палестине, на Свято-Амвросиевском приходе была отслужена Божественная литургия. Настоятелю архимандриту Амвросию (Макару) сослужил гость из Киева о. Виктор Мозговой.

Евангелие дня повествовало об обращении мытаря Закхея: «Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19: 1-9).

После чтения Евангелия о. Амвросий произнес проповедь:

Во имя Отца, и сына, и Святаго Духа!

Прииде Сын Человеческий взыскати и спасти погибшее, — говорит нам Господь в сегодняшнем Евангелии. Евангелии, которое повествует об обращении Закхея, обращении, которое является глубоким в сердце и воистину перерождающим человека. Господь пришел на эту землю, чтоб взыскать и спасти погибшее. Господь пришел, чтобы действительно найти каждого человека. Пришел найти нас, и пример Закхея показывает, как может встречаться Господь с человеком на земле. Что необходимо для этого. Каким образом эта встреча происходит. Как совершается то, для чего Господь пришел на землю.

Господь, любя человека, воплотился, чтобы приблизиться к нему. Любовь пришла к человеку на землю, Сама Любовь ищет его. Это действительно естество любви – искать и спасти погибшее. Господь, любя человека, никогда не оставляет его и все делает для того, чтобы найти его и спасти. Любовь Божия всегда ждет человека, и не просто ждет, а действительно ищет и все делает для того, чтобы найти его и дать ему спасение.

Господь все делает для этого. Господь стучит в каждое сердце. Господь ждет обращения каждого человека. Для этого Он пришел на землю, чтобы быть ближе к человеку, искать его, находить и спасать.

Но Господь совершает это не силой Своей, а силой человеческого обращения, человеческого покаяния. Господь везде ждет человека. И все зависит от человека, чтобы совершилась эта встреча. Мы видим пример Закхея, который был мытарь, начальник мытарей, богатый, у которого все было, он не чувствовал никакого недостатка. Но он знал, что есть на земле великий Учитель, за которым народ идет, и удивлялся, интересовался, почему же народ идет за Ним. Этот интерес привел его к покаянию.

Евангелие, повествуя об этом событии, сообщает, что Закхей приложил много усилий, чтобы увидеть великого Учителя, Проповедника. Поскольку он был мал ростом, он побежал вперед, чтобы залезть на ягодичину и оттуда увидеть Христа Спасителя, Который был окружен множеством народа, и пробраться к Нему было очень трудно. Он сделал эти усилия, чтобы встретиться лицом к лицу с этим великим Проповедником.

И когда он вглядывался в лицо Христа, когда он смотрел, как Он идет, он увидел, что Христос его ищет. Посмотрел на него и встретился с ним. И сказал Ему: слезай, Закхей, с ягодичины, ибо Я должен быть в твоем доме.

Закхей после этой встречи с божественным лицом, естественно, изменился, потому что он никогда не видел такой любви, такой благости, такой открытости и, самое главное, такого поиска его, именно его. Он увидел, что Господь его ищет. Он увидел эту истинную Любовь, которая пришла к нему, чтобы отдать Себя ему. Это его полностью переродило. Он стал другим человеком, потому что встретился с Самой Любовью, с Правдой Божьей, с Истиной. Он увидел Самого Бога. И естественно, увидел благодаря этому свою жизнь. В этой чистоте, в этой святости, в этой любви, в этой жертве, он увидел, каков он, какова его душа, несправедливая, как он поступал не по совести. Он увидел все свои страсти и слабости в лице Господа. Потому что невозможно было не увидеть себя, когда его пронизывал Господь Своей любовью.

В этой радости встречи с Господом Закхей раскаялся в глубине своего сердца, раскаялся настолько, что готов был все в своей жизни изменить: «Пол имения моего отдам нищим, а если кого обидел, воздам вчетверо». Это было неизреченное покаяние, которое делает человека полностью угодным Богу. Потому что Господь пришел к человеку, чтобы найти его и спасти, помочь ему прийти к этому покаянию. Господь пришел на землю, чтобы встретить каждого таким же образом, как и Закхея.

Он ждет нас, дорогие братья и сестры, он ищет нас, Господь, каждого из нас. Он хочет, чтобы мы также приложили усилия увидеть Господа своим сердцем, своим умом, своей душой. Он ждет, Он ищет нас, чтобы встретиться, чтобы наши глаза остановились на Его любви, на Его жертвенности, на Его благости. Он ждет нас, чтобы мы всмотрелись в эту святость, в эту чистоту, в этот свет, в эту славу, в эту неизреченность Божьей благодати.

И всякий раз, когда мы прилагаем усилия, мы чувствуем эту встречу, чувствуем, как Господь нас ждет, как Он ищет нас, как Он нас благословляет, когда мы Его ищем, когда мы хотим встретиться с Ним. Именно эта встреча – смысл нашей жизни, встреча с Богом здесь, на земле, с Господом, пришедшим к нам. Какой может быть смысл нашей жизни без встречи с Богом, которая поможет нам увидеть себя?

Но мы прекрасно понимаем, сколько усилий надо сделать для того, чтобы встретиться лицом к лицу с Господом. Таинство исповеди – это и есть наша встреча с Господом. И все зависит от того, как мы Его ищем, как мы смотрим на любовь Божию, всепрощающую, благословляющую и ждущую нашего изменения. Ведь когда Господь посмотрел на Закхея, он посмотрел взглядом, ждущим его покаяния, взглядом, ждущим осуждения своего греха, исправления.

Господь ждет нашего взгляда на Него, на Его святость, на Его благословение. Мы должны всегда помнить, что Он, Господь,  ищет нас, и все от нас зависит, насколько мы будем стараться, как Закхей, встретиться с этой любовью Божией. С этим взглядом, который пронизывает полностью человека, и человек уже не может после этого не измениться, потому что чувствует, как он противостоит этой любви Божией.

К этому Господь нас сегодня зовет, чтобы мы оставили грех, чтобы мы желали встретиться с Ним и увидеть это лицо Господа, Спасителя нашего, Который хочет отдать Себя нам, Который пришел для нашей жизни, для нашего изменения, для нашего покаяния, для жизни по воле Божией, в любви Его. Господь ищет нас, зовет нас, ждет нас, чтобы мы сердцем нашим, как Закхей, посмотрели на Него и увидели свой грех, чтобы Он тоже пронизывал своим взглядом наше сознание, наше сердце, чтобы и мы увидели Его лицо, которое благостно и с любовью смотрит и ждет нашего покаяния.

Пусть Господь всем нам поможет, дорогие братья и сестры, глубоко в сердце своем встретиться с этим лицом, чтобы оно пронизало, нас чтобы мы в этом свете божественной благодати увидели, насколько мы грешны, насколько наша воля слаба и падает перед всяким искушением, всяким грехом, всяким соблазном.

Господь пришел, чтобы взглянуть на наше сердце и чтобы оно увидело, как оно преступает Его заповеди. Господь ждет этой встречи, хочет пронизать Своей любовью нашу душу, чтобы она увидела, как тягостно, как тоскливо жить с грехом и как приятно, когда Г встречается с нашим сердцем и оно желает очищения.

К этому нас сегодня зовет Церковь, чтобы мы глубоко в своем сердце встретились с Господом, чтобы Он посмотрел на наши грехи Своей благостью, Своей любовью, Своей жертвой, Своим прощением. Чтобы мы помнили глубоко в своем сердце, что надо перебороть в себе грех, что надо противостоять ему в покаянии, в исправлении, во всяком усердии нашем, чтобы свет Божией любви насыщал нашу душу и звал ее к большему покаянию и исправлению, чтобы мы всегда остались в этом взгляде Господа, как Закхей. Ведь Закхей стал великим проповедником,  принял священнический  сан и нес людям этот свет Божьего лица, который меняет сердца человеческие.