В пятницу 18 января, в Навечерие Богоявления, Крещения Господня, Крещенский сочельник, на Свято-Амвросиевском приходе были совершены Царские Часы, изобразительны, вечерня с Божественной литургией свят. Василия Великого. Настоятелю прихода архим. Амвросию (Макару) сослужил прот. Леонид Михайлов. Евангелие дня повествовало о событиях проповеди св. Иоанна Предтечи: «В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов, как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; 6и узрит всякая плоть спасение Божие. Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, — Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым. Многое и другое благовествовал он народу, поучая его» (Лк. 3: 1-18). После чтения Евангелия о. Амвросий произнес проповедь:
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
«Уготовайте путь Господень: правы творите стези Его», — взывает Иоанн Предтеча к народу, который приходил к нему креститься на реке Иордане. Взывает Иоанн Предтеча, потому что призван он к исправлению сердец людей, призван он, чтобы уготовать путь Господу, сделать прямыми стези к сердцам человеческим. Мы слышали в Евангелии, как Иоанн Предтеча каждому отвечает, что ему делать, чтобы исправить свою жизнь – поделиться одеждой, пищей с другим, ничего не делать недоброго ближнему и довольствоваться тем, что Господь посылает. В этом – вся подготовка человека к принятию Евангелия Христова. Человек в своем сердце должен многое изменить, преодолеть свой эгоизм и смиренно и кротко любить ближнего. Мы слышали, как ап. Павел в сегодняшнем апостольском чтении говорит коринфским христианам, как он старался нести проповедь Евангелия всем людям, и иудеям, и не иудеям. И он говорит, что для всех он становился всем, чтобы хотя бы кого-то привести к спасению.
Мы готовимся к Богоявлению, Крещению Господню на Иордане. Этот праздник дарует нашему сердцу силу преодолеть себя, послушать, что Господь нам велит. А Он прямо говорит: «Отвергнись себе, возьми крест свой и следуй за Мной» (Мк. 8: 34). Иоанн Предтеча, проповедуя иудеям, людям, собравшимся на Иордане, помогает увидеть себя, свое сердце. И когда он видит, что фарисеи внешне приходят исповедовать свои грехи, он их обличает и спрашивает их, как они уходят от покаяния, помня, что Господь Сердцевидец и знает каждое сердце.
Иоанн Предтеча об этом ведении Божьем нашего сердца говорит людям. Он обращается и к нам, чтобы на Иордан мы пришли с сердцем, готовым принять Господа. Ведь если мы не преодолели в себе себялюбие и своеволие, страсти свои, Господь не может войти в такое сердце. И проповедь Предтечи Господня Иоанна – это проповедь нам, чтобы принять нам Господа.
Ведь Богоявление на Иродане, которое совершилось, когда Хритсос Господь крестился, – это Богоявление для каждого из нас, для нашего сердца. Господь приходит к нам и входит только в открытое сердце. И не будем как фарисеи порождениями ехидны, как Предтеча Иоанн обличает нас, а будем с сокрушенным сердцем идти на Иордан к святой богоявленской, крещенской воде, чтобы она, святая иорданская вода, дала нашему сердцу сокрушение.
И зависит от нас, дорогие братья и сестры, насколько мы проникаемся в жизнь нашего сердца, насколько мы всматриваемся, где оно, где его сокровище. Потому что Господь нам напоминает: «Где сокровище ваше, там и сердце ваше» (Мф. 6: 21). Если сокровище нашего сердца на земле, — оно закрыто для Господа. Мы должны искать сокровища небесного, чтобы наше сердце, покаявшись в своих грехах, смогло принять Господа.
