6 мая, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, праздник св. вмч. Георгия Победоносца и Иверской иконы Божьей Матери, настоятель Свято-Амвросиевского прихода архим. Амвросий (Макар) совершил Божественную литургию. В воскресном евангельском чтении было прочитано зачало о беседе Господа Иисуса Христа с самарянкой: «Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею? Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? Они вышли из города и пошли к Нему. Между тем ученики просили Его, говоря: Равви́! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. И еще большее число уверовали по Его слову. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос» (Ин. 4: 5-42). После чтения Евангелия о. Амвросий произнес проповедь:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

«Верою пришедшая на кладезь самаряныня, виде Тя премудрости воду, ею же напоившися обильно, Царствие вышнее наследовав вечно, яко приснославная». Слова кондака Недели о самаряныни нам показывают, как самарянка, пришедшая к колодцу набрать воды и встретив Христа Господа, напилась той воды, которую Сам Господь ей дал. Мы слышали в евангельском чтении, как эта самарянка, слушая Христа Господа, все больше и больше вникала в то, что Он говорит. А Он, Христос Спаситель, начал говорить с ней о необычной воде и, когда Он сказал ей о воде, которую Он может дать, она все больше и больше начала интересоваться тем, о чем Он говорит с ней.

И мы слышали, как Христос Спаситель ей сказал, что Он может дать ей такую воду, которую человек пьет и уже не жаждет. И она начала верить в то, что Господь может дать эту воду, потому что Он открыл ей истину о ней.

И когда Господь сказал ей, что у нее мужа действительно нет, она имела пять мужей, и тот, с которым она живет, не муж ей, она, конечно, увидела в Христе Господе Того необычного Человека, Который говорит о воде, текущей в вечную жизнь, и начала все больше и больше спрашивать о том, Кто есть Мессия. И когда она услышала, что это Он, она до конца напилась этой воды, текущей в жизнь вечную, и побежала возвещать в свой город Сихем жителям его о том, что она видела, что с ней произошло, как она напилась этой неизреченной воды, после которой не жаждет человек.

И жители Сихема пришли ко Христу Господу, просили Его с ними остаться, и он был с ними два дня, и так же, как самарянка, многие из них пили эту воду и чувствовали, как они не жаждут уже, как она насыщает человека сполна, как жаждет этого их сердце. И сказали женщине самарянке, что уже не по ее словам они здесь со Христом и верят в Него, а они также напились этой воды живой.

Неделя о самаряныни, дорогие братья и сестры, это время, в которое Церковь нас зовет последовать примеру самарянки и жителей Сихема, слышать и слушать слова Евангелия, которые напаяют обильно нашу душу и даруют нашему сердцу неизреченную радость пребывать в вечной жизни, куда эта живая вода ведет человека.

И действительно, когда мы слушаем Христа Господа, мы исправляем свою жизнь, каемся в своих грехах, и живая вода входит в нашу душу. И душа, которая преодолевает свои слабости, свой грех, действительно, как самарянка, наполняется этой живой водой обильно и не жаждет.

И невозможно ей жаждать, когда душа человеческая наполняется благодатью Божией, когда она пребывает в том мире, где только благость, истина и сама любовь. Невозможно жаждать, когда сердце наполнено милосердием Божиим, благодатью.

Мы слышали, как в сегодняшнем апостольском чтении эту благодать приняли эллины, когда христиане были после гонения рассеяны из Иерусалима и начали проповедовать язычникам. Язычники, услышав слово о Христе Господе, о истине, о любви, так же, как и самарянка, начали каяться и наполнять свои души живой водой.

Церковь святая нас зовет, дорогие братья и сестры, к этой воде. Христос Спаситель, давший ее самарянке, дарует ее и нашему сердцу, чтобы оно не жаждало. Когда жаждет сердце? – Когда грех охватывает его, когда в него входит неугодное Богу. Тогда мы чувствуем, как душа наша, оставленная Богом, страждет. Но когда мы каемся, исправляемся в своей жизни, мы чувствуем, как наполняется наша душа тем, чего она не имела в грехе, от чего она была избавлена.

И Господь, дарующий живую воду каждому верующему в него, зовет нас, чтобы мы, как и самарянка, пребывали в том, что Он проповедует, кланялись Богу в Духе и истине, то есть, стояли перед Богом своим сердцем кающимся и стремящемся к жизни по Заповедям Божиим. Это и есть желание воды, которое входит в наше сердце всякий раз, когда мы стараемся преодолеть в себе грех и совершить волю Божию.