14 февраля, в Неделю 37-ю по Пятидесятнице, о Закхее, на Свято-Амвросиевском приходе была совершена Божественная литургия. Воскресное Евангелие повествовало о встрече Господа Иисуса Христа с начальником мытарей Закхеем: «Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее. Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошел и принял Его с радостью. И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку; Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19: 1-10). После чтения Евангелия настоятель архимандрит Амвросий (Макар) произнес проповедь:
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
«Закхее, потщався слези: днесь бо в дому твоем подобает Ми быти», — говорит Господь Закхею, начальнику мытарей, который имел большое желание встретиться с Господом. Он знал, что Он — великий Проповедник, Чудотворец, и искал возможности с Ним встретиться. Как мы слышали из Евангелия, ему трудно было это сделать, потому что Иисус Христос был всегда окружен множеством народа. А он был ростом мал, и никак не мог увидеть Христа Господа, чтобы посмотреть на Него. Поэтому услышав, что Иисус Христос в Иерихоне, он идет к Нему навстречу и, не имея возможности Его увидеть, бежит вперед, чтобы вылезть на дерево и оттуда увидеть Этого великого Чудотворца.
И когда Господь приблизился к этому дереву, взглянул на него, Он увидел его ищущие глаза и сразу воззвал к нему. Он сказал ему: Закхее, потщався слези, поспеши слезть с дерева, потому что Я идут к тебе. Мне сегодня надо быть у тебя, в твоем доме. Закхей, услышав эти слова, изумился. Он никак не ожидал, что Этот Чудотворец, Которого всегда окружало множество народа, к Которому подступить невозможно, идет к нему в дом.
Он, конечно, побежал к себе в дом и принял Господа с большой радостью. Народ видел это, к тому же, некоторые начали возражать: как же это так, великий Чудотворец, Пророк, пришел к начальнику мытарей, к одному из самых грешных людей, да еще и в его дом! А Христос пришел в дом Закхея для того, чтобы принять его покаяние, для того, чтобы сердце его изменить, для того, чтобы войти в это ищущее сердце и наполнить его тем неизреченным, чего оно не знает и ищет только потому, что знает, что есть Господь, не зная, насколько Он милостив.
Когда Господь пришел к Закхею в дом, он увидел эту неизреченную милость Божию к нему, к этому несправедливому человеку. Он зашел, и Закхей умилился перед этим милосердием Божиим. Он прочувствовал, как Господь его любит, прочувствовал, как Он его ищет, и прочувствовал то, что Господь говорит Своим слушателям: кто ищет, тот находит, кто стучит, тому открывают.
Он открыл свое сердце, и Господь вошел в него. Поэтому начальник мытарей произнес эти великие слова: половину имения моего отдам нищим, а тому, кого обидел, — вчетверо больше возвращу. Он каялся. Он, Закхей, менял свое сердце, потому что встретился с Господом, потому что он Его искал, потому что он знал, что есть Тот, Который меняет сердца. И когда он услышал «Закхее, потщався слези: днесь бо в дому твоем подобает Ми быти», — он понял, что Господь его ищет, что Он пришел к нему, что Он хочет, чтобы он изменился, Он хочет, чтобы он жил по заповедям Божьим, не преступал их, чтобы он покаялся в своих грехах.
Христос Спаситель, входя в дом Закхея, несет в этот дом покаяние, изменение. Несет в дом следование заповедям Божиим. Поэтому в Православной Церкви, когда освящается дом, читается это Евангелие, потому что каждый православный христианин хочет, чтобы в его дом вошел Христос, и чтобы его сердце изменилось.
Также и мы, дорогие братья и сестры, всегда должны искать Господа, чтобы услышать от Него эти слова: «днесь в дому твоем подобает Ми быти». Что может быть больше в жизни верующего православного христианина, чем принять Господа в свой дом!
Господь вошел в дом Закхея, чтобы поселиться в его сердце. Он не входит лишь в дом, но он входит в сердце человека, потому что там — настоящий дом Божий. Господь ищет возможность войти в сердце человека, чтобы его изменить, чтобы дать ему надежду, силу, радость. И мы также, дорогие братья и сестры, слушая Евангелие об обращении Закхея, должны приложить усилия в нашем поиске Христа Господа, чтобы встретиться с Ним. И мы прочувствуем тогда, сколько в нем надо изменить, как много надо в нашей душе, в нашем сердце перебороть, чтобы наше сердце возродилось, чтобы оно возжелало всегда отвергать грех и следовать заповедям Божиим!
И тогда Господь нам скажет: днесь в дому твоем должно Мне быть. Он говорит это всем нам, нашим сердцам. Господь стучит в каждое сердце, стучит, чтобы войти в него и просветить его, стучит в наши сердца, чтобы помочь нам увидеть, сколько в нас греха, сколько в нашем сердце всего того, что должно быть изменено, изгнано. Ведь смотрите, как Закхей каялся! Он сразу вспоминает, кого он обидел. И действительно, как Господь может войти в наше сердце, если мы не вспомним, кого мы обидели, с кем мы повели себя неправильно, кого мы не любим, кого мы осудили?
Об этом Господь говорит словами «днесь в дому твоем подобает Ми быти». То есть, подобает Ему быть в доме нашего сердца, чтобы напомнить нам, что грехи должны быть из нашего сердца изгнаны, что должны поселиться в нашем сердце только добродетели.
И все от нас зависит, дорогие братья и сестры. Господь нам говорит, что Он должен быть в доме нашего сердца. Но оно откликнется ли на Его приход, как сердце Закхея, который с радостью побежал принять Господа? Бежим ли мы принять Господа, Который смотрит в наше сердце, говоря: должен Я быть в твоем доме и напоминая нам о наших грехах? Делаем ли мы то, что делает Закхей, предстаем ли перед Господом с этой исповедью: Господи, кого обидел, — воздам четверицею?
Как Господь смотрит в наше сердце, как Он нам напоминает, что Он должен быть в нем, чтобы помочь нам преодолеть себя, свое тщеславие, гордость свою, свои страсти! Господь стучит в наше сердце, чтобы помочь нам не судить ближнего, принимать его таким, какой он есть, молиться о нем, спокойно переносить все обиды. Ведь покаяние Закхеево — это взывание к нашему сердцу, чтобы оно все время открывалось перед Господом, чтобы оно не черствело, чтобы оно всегда искало встречи с Господом. А встреча с Господом, как Он нам напоминает, — это необходимость многое изменить в нашем сердце, чтобы оно радовалось, чтобы Господь вошел в него и, как Господь сказал Закхею, чтобы «спасение пришло ныне в дом сей».
Но для этого надо искать Господа. А ищет Господа лишь тот человек, который знает свои грехи, который в них кается. Ибо если бы Закхей не помнил о своих грехах, он бы не искал Господа и не встретился бы с Ним. Но поскольку Закхей чувствовал свою вину перед Господом, Господь пришел к нему. Господь зовет и нас, чтобы мы тоже видели свои грехи, чувствовали их и желали, чтобы Он очистил наши сердца и даровал нам Свою благодать, потому что Он Сам входит в наше сердце.
Но мы должны всегда помнить, что Господь входит только в кающееся сердце, только в то сердце, которое чувствует свою вину и ждет Его. Ибо сердце, которое не чувствует свою вину, черство. А вот у Закхея было сердце, которое увидело, что он многих обидел. И Господь в него вошел, потому что оно хотело измениться, потому что его сердце искало выхода из этой грешной жизни. Поэтому Господь принес и дал ему спасение. Также Господь стучит и в наше сердце, чтобы войти в него и принести в него радость покаяния.
